Despertar há muito tempo atrasado da América ao racismo sistêmico
EuNo Lafayette Park, a poucos passos da Casa Branca, um rico hoteleiro administrava um segundo negócio, vendendo homens e mulheres escravizados pelo maior lance.
Ele os mantinha em uma cela de tijolos ao lado de sua mansão e, à noite, um observador lembrava de ouvir "seus uivos e gritos".
Hoje, no parque, não há placa, banco ou monumento, parafraseando Toni Morrison , para recordar a vida humana brutalizada por grande parte do século XIX. Após uma guerra civil, a instituição da escravidão foi abolida legalmente, enquanto os EUA tentavam nominalmente fazer da violência racial uma coisa do passado. Hoje em dia, no espaço público situado em frente à Casa Branca, é provável que se encontre uma estranha mistura de trabalhadores de escritório no intervalo do almoço e turistas que usam o MAGA se misturando à antiga mansão do hotel, conhecida como Casa Decatur.
Ou, pelo menos, esse foi o cenário antes das últimas três semanas que transformaram Lafayette Park em um cadinho para a luta pelo ainda presente legado de escravidão na América: o racismo sistêmico.
Pouco antes das 19 horas do dia 1º de junho, um destacamento de forças locais, estaduais e federais, blindados da cabeça aos pés em equipamento anti-motim, disparou balas de borracha e pulverizou gás lacrimogêneo em uma multidão de manifestantes pacíficos reunidos no parque para protestar sob o mantra “Black A vida é importante. Momentos depois que a multidão se dispersou à força, gritando quando seus olhos arderam com o gás, o presidente Donald Trump saiu da Casa Branca, ladeado por membros seniores de sua administração, segurando triunfantemente uma Bíblia para que a imprensa pudesse tirar algumas fotos.
Desde então, o debate sobre o racismo sistêmico se espalhou por todo o país e ao redor do mundo . A administração de Trump negou repetidamente que a discriminação contra negros americanos está incorporada na estrutura política, econômica e social do país. Trump acredita que há "injustiças na sociedade", disse sua secretária de imprensa, mas ela deixou de lado a noção de que o antiblackness é intrínseco à aplicação da lei nos EUA. Seu consultor de segurança nacional, Robert O'Brien, disse que a polícia racista é apenas "algumas maçãs podres", acrescentando que "precisamos eliminá-las". O procurador-geral William Barr alertou contra "assumir automaticamente que as ações de um indivíduo necessariamente significam que sua organização está podre".
Mas, apesar de tudo o que é bom na América, algo está podre. Os manifestantes em Lafayette Park em 1º de junho podem ter sido galvanizados pelo vídeo perturbador do assassinato de George Floyd, sufocado até a morte sob o joelho de um policial de Minneapolis apenas uma semana antes. Mas o cerne de seu movimento é muito mais do que a indignação com os últimos casos de brutalidade policial. Séculos de política racista, explícita e implícita, deixaram os americanos negros na poeira, física, emocional e economicamente. Os EUA podem pensar que jogaram a escravidão no lixo da história após a Guerra Civil, mas o país nunca fez um trabalho muito bom incinerando seus restos traumáticos, deixando brasas que ainda queimam hoje: um sistema educacional que falha nos americanos negros, abaixo do padrão cuidados de saúde que os tornam mais vulneráveis à morte e doenças e uma economia que deixa milhões sem acesso a um salário digno.
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